□　本報(bào)記者　王兆鋒　高田
    本報(bào)通訊員　王偉

  “鐺哩個(gè)鐺,鐺哩個(gè)鐺,閑言碎語不要講,表一表好漢武二郎……”聽著清脆悅耳的鴛鴦銅板敲擊聲,欣賞著演員生動(dòng)的表演,聽眾一下子就能判斷出這是山東快書。這種富有地方特色的民間說唱藝術(shù),已入選國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
  12月6日,由山東省文聯(lián)、中國曲協(xié)山東快書委員會(huì)主辦,山東省曲藝家協(xié)會(huì)、聊城市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、聊城市曲藝家協(xié)會(huì)承辦的“紀(jì)念改革開放40周年,講好中國故事”山東快書學(xué)術(shù)研討會(huì)在聊城召開,就山東快書應(yīng)如何保護(hù)和傳承,進(jìn)行了研討。
聊城是山東快書的故鄉(xiāng)
  聊城市文聯(lián)主席吳文立介紹,聊城是國家文化名城,是獨(dú)具魅力的江北水城、運(yùn)河古都,歷史悠久,文化燦爛,各門類文學(xué)藝術(shù)與聊城有著千絲萬縷的聯(lián)系,聊城是山東快書名副其實(shí)的故鄉(xiāng):
  清道光六年(1826年),名落孫山的十多個(gè)書生在臨清,共同編寫了一個(gè)武松故事唱本。塑造了一個(gè)除暴安良的武松形象。這個(gè)演唱本較之民間流行的武松的故事更加系統(tǒng)、充實(shí)、完整,主題也更加明確。當(dāng)時(shí)臨清有“小天津”之稱,是全國有名的商貿(mào)集散地和文化集散地,該唱本融合了臨清方言、民歌和南方民歌的元素。作者之一的李長(zhǎng)清把它帶回原籍茌平,傳給他的表侄傅漢章。10年之后,傅漢章在曲阜“林門會(huì)”上正式開場(chǎng)說書,由此,“武老二”一鳴驚人。聊城人李長(zhǎng)清、傅漢章兩位藝術(shù)大師,是山東快書的奠基人和開創(chuàng)者,聊城的臨清、茌平兩個(gè)縣市是山東快書的誕生地。
  山東快書藝術(shù)大師高元鈞先生上世紀(jì)四十年代曾在臨清以藝謀生,名聲大震。山東快書原先有很多“黃段子”。從1940年開始,高元鈞致力于山東快書的語言精華工作,提高了傳統(tǒng)節(jié)目的藝術(shù)質(zhì)量,并借鑒相聲、京劇等藝術(shù),提高了山東快書的藝術(shù)表現(xiàn)力。1951年,高元鈞在錄制《魯達(dá)除霸》唱片時(shí),將該曲種正式定名為“山東快書”。高元鈞長(zhǎng)期在臨清說書傳藝,留下許多佳話。郭沫若曾盛贊他是“民間藝術(shù)的一面旗幟”；茅盾曾寫下“輕敲綽板輕搖舌,既慷慨兮復(fù)詭譎。絕技快書高元鈞,沁人心脾如冰雪”的詩句。高元鈞最重要的代表性節(jié)目,是長(zhǎng)篇山東快書《武松傳》。1994年,高元鈞的半身漢白玉雕像安放于臨清大眾公園。
  聊城是山東快書的發(fā)祥地,臨清在山東快書的發(fā)展史上占有極為重要的地位。聊城市十分重視曲藝藝術(shù)的發(fā)展,聊城市曲藝家協(xié)會(huì)對(duì)山東快書傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承挖掘做了大量的工作,專門成立了山東快書專業(yè)委員會(huì),推出一批曲藝人才和曲藝精品,為繁榮發(fā)展聊城曲藝事業(yè)作出了新的貢獻(xiàn)。目前已出版了山東快書《武訓(xùn)傳》。長(zhǎng)篇小說《山東快書傳奇》,已經(jīng)列入聊城市文聯(lián)2019年度簽約文藝創(chuàng)作員重點(diǎn)創(chuàng)作計(jì)劃,爭(zhēng)取年底完成。
傳承發(fā)展遇到瓶頸
  “山東快書傳到陜西后,和當(dāng)?shù)氐姆窖韵嘟Y(jié)合,又產(chǎn)生陜西快書,可見山東快書的影響力。曾經(jīng)風(fēng)行大江南北的山東快書,目前確實(shí)有萎縮趨勢(shì)�，F(xiàn)在臨清會(huì)表演山東快書的人不多了�！敝两袢曰钴S在舞臺(tái)上的臨清藝人劉方平說。
  在聊城市曲藝家協(xié)會(huì)副主席李貴才看來,現(xiàn)代多元文化的沖擊,搶奪了傳統(tǒng)藝術(shù)的受眾,讓傳統(tǒng)藝術(shù)生存難、傳承難。同時(shí),“短平快”的特點(diǎn)成也蕭何敗也蕭何,快書創(chuàng)作的短板,削弱了其對(duì)廣大人民群眾的吸引力和影響力。
  在深圳市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席周思明看來,創(chuàng)作者視野的不夠?qū)掗?宏大敘事能力的欠缺及思想表達(dá)能力的弱化,是山東快書的“硬傷”。
  “不少作品熱衷于小敘事、微敘事,聚焦杯水風(fēng)波,小情小調(diào),缺少表現(xiàn)時(shí)代變革氣勢(shì)磅礴的史詩之作。常見的作品只熱衷于講一個(gè)生活故事,表達(dá)一些流行觀念,缺乏獨(dú)立思考和深刻批判�！敝芩济髡f,此外,業(yè)內(nèi)對(duì)山東快書本體藝術(shù)的傳承和創(chuàng)新沒有一個(gè)清醒的認(rèn)知,不少作品形式大于內(nèi)容,流于臉譜化、形式化、復(fù)制化,缺乏新穎獨(dú)特的作品,尤其是缺少現(xiàn)實(shí)題材精品力作。
  一個(gè)典型的例子是,山東快書又被稱為“說武老二的”,這是因?yàn)椤段渌蓚鳌肥巧綎|快書的代表作品,一代又一代山東快書代表演員,都因演唱《武松傳》而成名。但一部作品走天下帶來的一個(gè)后果是,如今山東快書面臨著無優(yōu)秀劇本可演的困境。中國曲協(xié)山東快書藝術(shù)委員會(huì)秘書長(zhǎng)、山東省曲協(xié)副主席陰軍認(rèn)為,山東快書目前遇到的最大困難就是作品的問題。創(chuàng)作出來的山東快書新作品大多是“一錘子買賣”,能夠讓觀眾眼前一亮的新作品還是太少了�！吧綎|快書創(chuàng)作難度很大,臺(tái)詞需要合轍押韻。山東快書是以故事見長(zhǎng)的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式,包袱笑料只是其中的一個(gè)輔助,所以編故事寫劇本需要一定的功底�！�
力推傳承與創(chuàng)新
  與會(huì)專家認(rèn)為,藝術(shù)越是民族的,就越是世界的。于魁智在西方國家演出京劇,場(chǎng)場(chǎng)爆滿。像蘇州評(píng)彈、二人轉(zhuǎn),很多外國人很欣賞。我們不應(yīng)該妄自菲薄,而應(yīng)該深入挖掘整理傳統(tǒng)的藝術(shù),融入現(xiàn)代元素,使之發(fā)揚(yáng)光大。
  據(jù)了解,目前山東快書在聊城各縣(市、區(qū))不少地方依舊活躍,一些有責(zé)任心的快書藝人為了這門藝術(shù)更好地傳承下去,義務(wù)開展一些教學(xué)活動(dòng)。李貴才在冠縣推進(jìn)曲藝進(jìn)校園,連續(xù)三屆免費(fèi)培訓(xùn)上榜大學(xué)生,并把冠縣的部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)帶到了韓國,受到當(dāng)?shù)厝嗣竦南矏酆唾澷p。臨清快書藝人孫長(zhǎng)文、劉方平、劉旭東,高唐的劉新民、趙勇武,茌平的劉恒江、梁偉,陽谷的常善良,東阿的張金起等都是山東快書的傳承人,并活躍在聊城的每個(gè)縣市,以傳統(tǒng)收徒與現(xiàn)代教學(xué)相結(jié)合等形式,傳承與發(fā)展著山東快書。
  今年,山東省文聯(lián)、中國曲協(xié)山東快書藝術(shù)委員會(huì)也面向全國舉辦了首屆山東快書匯演,推動(dòng)山東快書藝術(shù)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。聊城市文聯(lián)、曲協(xié)也通過多種形式,力推山東快書在聊城的傳承創(chuàng)新。
  有專家希望,通過“山東快書傳承與保護(hù)”立項(xiàng)、培養(yǎng)年輕演員、革新傳播渠道,適應(yīng)新的文化載體、定期舉辦曲藝快書大賽等形式,推動(dòng)山東快書的發(fā)展。
  在周思明看來,山東快書要實(shí)現(xiàn)大發(fā)展,要在自覺傳承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上銳意創(chuàng)新,要勇于和舍得清除“門戶之見”,避免墨守成規(guī)。同時(shí),要以現(xiàn)實(shí)主義的姿態(tài),讓目光凝聚于現(xiàn)實(shí)生活,深切體察人民的喜怒哀樂,關(guān)心時(shí)代的動(dòng)態(tài)和發(fā)展。創(chuàng)作者一定要抓到時(shí)代的痛處,撓到社會(huì)的癢處,觸摸到百姓心靈的深處。要積極反映波瀾壯闊的時(shí)代風(fēng)云,不僅讓觀眾開心,還要讓他們動(dòng)心,作品不僅要立得住,還要叫得響,傳得開。同時(shí),要努力拓展視野,走出齊魯大地,登上更高的舞臺(tái)。
  “舉個(gè)例子,深圳是個(gè)移民城市,北方人不少,山東人也不少,但山東快書幾乎看不到,希望以后這樣的情況能改變�！敝芩济髡f。
  記者了解到,下一步,聊城市文聯(lián)聯(lián)合山東省曲協(xié)、山東省藝術(shù)研究院,在聊城大學(xué)設(shè)立曲藝學(xué)研究所,爭(zhēng)取早日在日常開設(shè)曲藝學(xué)這門學(xué)科,使曲藝無學(xué)的局面得以突破。