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        武松殺人,為何只判“刺配兩千里外”,北宋律法殺人不償命嗎?

        信息來源:網(wǎng)易     時間:2021/6/28 5:16:00     閱覽:161人次


        北宋的律法當然是殺人償命,但武松因為有從輕的情節(jié),所以才沒有被判斬立決。自古法理不過人情,殺人性命在任何時候都不會是小事,在北宋自然也不例外,但事情得看具體情節(jié)。武松殺了人之所以只判了個“刺配二千里外”,可能有以下三個原因。
        首先,武松殺人后沒有畏罪潛逃而是選擇自首。武松殺人后是沒有跑路的,殺了西門慶后武松也不跑!端疂G傳》里寫道:“武松押那王婆在廳前跪下,行兇刀子和兩顆人頭,放在階下。武松跪在左邊,婆子跪在中間,四家鄰舍跪在右邊!薄爸h叫取長枷,且把武松同這婆子枷了,收在監(jiān)內(nèi),一干平人,寄監(jiān)在門房里!

            從書中可以看出,當時殺了人的武松并沒有畏罪潛逃,而是一副男子漢大丈夫敢作敢當?shù)挠⑿坌蜗蟪霈F(xiàn)官府面前,從這一點來看,他完全算得上有自首情節(jié),在北宋的律法里,自首是從輕處罰的條件之一。
            當然,對于殺人這樣的大事,無論古今,僅僅自首就想免于死刑的可能并不大,這得看殺的前因后果,還得看看諸多客觀因素,如果武松殺的是兩個大街上行走路人,再怎么自首也會被判斬立決的,但他殺的不是好人,而是壞人,這就為他今后輕判贏得了有利條件。
           

        其次,知縣的有意包庇。陽谷縣的縣太爺在對待這件事上,因為與西門慶本身有勾連,后來又收了西門慶的銀子,在武松有了人證物證的情況下卻一直勸武松不要著急,武松一催再催,實在等不下去了才想到與其等著讓縣太爺來為他死去的哥哥伸張正義,還不如自已動手來得痛快。
            所以,釀成這個縣案的人,本質(zhì)上還是陽谷縣的縣令,這可以從《水滸傳》里找他失職失責的具體描述:武松懷里去取出兩塊酥黑骨頭、十兩銀子,一張紙,告道:“覆告相公:這個須不是小人捏合出來的!敝h看了道:“你且起來,待我從長商議。可行時,便與你拿問!焙尉攀、鄆哥,都被武松留在房里。當日西門慶得知,卻使心腹人來縣里許官吏銀兩。
            這是武松第一次向知縣申訴,但知縣不但不趕快派人查案,卻不斷地推諉,并讓武松不要著急,從長計議。這也就為武松日后殺人埋下了伏筆,既然你不履職盡責,武松也就只能以自己的方式去處理問題。不過武松并沒有因為知縣大人的不做為立即做出殺人的舉動,而是在第二天繼續(xù)找知縣問案。
            ”次日早晨,武松在廳上告稟,催逼知縣拿人!闭f道:“武松,你休聽外人挑撥你和西門慶做對頭。這件事不明白,難以對理。“武松道:“既然相公不準所告,且卻又理會!
            在第二次追問后結(jié)果縣令大人繼續(xù)推諉,這就惹怒的武松,他只能用自己的方式處理問題,于是就有了他殺人事情發(fā)生。如果說,武松剛開始只是想通過法律途徑解決問題的話,但知縣一再推諉后,他就徹底死了走法律這條路子心,而是以身試法,作為縣里刑警大隊長,他不可能不知道法律的嚴肅,但他與哥哥的感情深厚,不可能看著哥哥冤死。
            而只有把事情鬧大,才能在輿論上取得壓倒性優(yōu)勢,在北宋通奸可是重罪,他殺的就是一對奸夫淫夫,他有輿論優(yōu)勢,還有縣太爺總是推諉扯皮的證據(jù),這樣一來,如果縣令不能快速平息民意,他可能自身難保。
            于是在縣令的運作下,本來是一樁故意殺人案,就被他弄成了斗毆致死案:“武松因祭獻亡兄武大,有嫂不容祭祀,因而相爭:婦人將靈床推倒,救護亡兄神主,與嫂斗毆,一時殺死。次后西門慶因與本婦通奸,前來強護,因而斗毆,互相不伏,扭打至獅子橋邊,以致斗殺身死。’”
            斗毆致死與故意殺人可是完全不同的兩個概念,可以想想,在斗毆的過程中,他們互有傷害,完全可能屬于過失致人死亡。這樣一來,武松的罪行就輕了很多,自然不會被判斬立決了。
            都說紗帽底下沒有糊涂官,用在這個知縣身上也是恰如其分,他總是從最有利于自身的角度考慮問題,本來可以走法律途徑完全可以解決的問題,在他一再包庇西門慶后卻釀成了驚天血案。
            這時候如果他不包庇武松,接下來就會被輿論的不滿推上風口浪尖,在這種情況下,不管他是不是真心想幫武松,都只有一條路可走,那就是快速平息輿論,而要快速平息輿論的最好辦法就是輕判武松。雖然”“刺配三千里外”的懲處也并不輕,但比起死,總歸要好很多。
           

        第三,武松殺的是通奸男女,得到廣大民眾的支持。在北宋,通奸是重罪,而且在通奸過程中還殺了親夫,這就是罪上加罪,如果從民眾的角度看,當時的武松不但應(yīng)該判無罪釋放,而且還是英雄一樣的人物,所以得到了廣大民眾的大力支持。
            這在書中也能看出端倪:“有那上戶之家,都資助武松銀兩,也有送酒食錢米與武松的!币簿褪钦f民眾為表達對武松的崇敬,在武松入獄后,有富戶不但資助他銀兩打點獄吏,還準備幫助他打官司,對于那些小門小戶的人家,雖然沒錢,也送些酒食之類的東西給武松。
            這其實是民意的一種另類表達方式,在民眾看來,武松雖然殺了人,但他們死得活該,武松只是替天行道,根本就無罪,所以他們才那么積極地支持武松。官府在判案上自然不敢輕視民意,如果引起民變,那可就得不償失了。
            對于知縣來說,反正西門慶已死,家里也沒有其他人,就只剩下個老婆,出了這種事,如果他老婆不鬧的活,如何判都是他自己說了算,細想想他老婆也不大可能會鬧,畢竟這事本身就不光彩,再說對于一個女人來說,丈夫出軌別的女人,她生氣可能還來不及,哪里還會真的去鬧,這樣也就可以讓知縣大膽包庇武松,進而輕判。

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