《李白墓》中寫道：“采石江邊李白墳，繞田無限草連云。”大千世界之中，萬物皆要面臨生死，無論是蜉蝣一粒，亦或是人類，死亡皆是其最終宿命。人類死后，埋入黃沙之下，是社會(huì)準(zhǔn)則，而墓室之中，不僅埋葬了逝者遺體，同時(shí)埋葬了逝者意志，以及前世之歷史。

  人的一生，從出生到死亡，只有數(shù)十年的時(shí)間，但在短暫的生命里，世人能夠書寫傳奇的歷史，能夠升華人生的價(jià)值。中華文化的璀璨光輝，皆是無數(shù)前人為之努力的成果，前人用短短數(shù)十載，成就了偉大的事業(yè)，在歷史長(zhǎng)河之中留名。而在他們死后，就會(huì)魂歸故土，埋葬于這片土地下，逝者不僅將尸體埋入黃土之下，還將自己的意志和智慧，一同匯聚于墓室之中。

 

迄今為止，中華大地上出現(xiàn)了無數(shù)前人的古墓，在墓室之中，記載了前人的生平事跡，同時(shí)揭開了一道道歷史謎題。除此之外，前人還會(huì)將歷史瑰寶——?dú)v朝歷代的工藝品，與自己一同埋入墓室中，來體現(xiàn)自己的實(shí)力和地位，所以古墓乃是世間的寶庫(kù)，是探索歷史的最佳渠道。

  隨著考古事業(yè)的蓬勃發(fā)展，越來越多的古墓被一一發(fā)掘。在河北的一個(gè)村子中，武大郎的墓室被發(fā)掘后，揭開了隱藏依舊的歷史謎題。

 

提起武大郎，世人腦海中便會(huì)出現(xiàn)《水滸傳》中，身材矮小皮膚黝黑，以販賣燒餅為生的武大郎形象

  。他因?yàn)橥饷膊怀霰�，還迎娶了一個(gè)惡毒的妻子——潘金蓮，成為了《水滸傳》之中世人的笑柄。為了西門慶，潘金蓮謀害了武大郎，最終武松回家替哥哥報(bào)仇，親手終結(jié)了這位毒婦。而《水滸傳》之中，武大郎的形象深入人心，雖然水滸傳中的記載，并不是真實(shí)的史實(shí)，但世人卻將其當(dāng)做真實(shí)存在的故事。

  到了

  1992年

  時(shí)

  ，河北武家那村中，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了一座古墓

  ，在進(jìn)入古墓后，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了記載墓室主人的石碑，其中清晰地寫到，

  墓室主人名為武植

  。在專家打開棺槨后，發(fā)現(xiàn)其尸體還保存完整。

 

后來專家在研究史書后發(fā)現(xiàn)，河北武家那村中發(fā)掘的這座古墓，正是世人熟知的武大郎之墓，

  在武家族譜上記載，武植

  童年時(shí)期叫做“大郎”

  ，是河北人，

  是當(dāng)?shù)氐囊幻�七品官員。

  在考古學(xué)家調(diào)查武大郎的尸體后，

  發(fā)現(xiàn)其身高達(dá)到了1.8米

  ，并非水滸傳中記載的僅有1.3米的侏儒形象。另外在墓志銘中寫到，

  武植自幼就天資過人

  飽讀詩(shī)書，后來參加了

  明

  朝的科舉考試，并且進(jìn)士中第，成為了朝廷之中的命官。

 

在宋徽宗執(zhí)政期間，他被封為山東陽(yáng)谷縣縣令。

  在朝廷任官期間，武植清正廉潔，為當(dāng)?shù)匕傩罩\福利，并且取得了不少優(yōu)異的政績(jī)，因此在當(dāng)?shù)匕傩諅兌挤Q其為“武大”。后來武植迎娶了自己的愛人潘氏，兩人成婚之后相敬如賓。

  其妻子

  潘氏

  出生名門

  ，算得上是一位賢內(nèi)助，打點(diǎn)好丈夫的生活起居，并非世人眼中的潘金蓮形象。

  那為何武植成為施耐庵筆下如此人物？這皆要從武植的一位摯友說起。根據(jù)記載，武植在幼年時(shí)期，就和黃堂成為摯友，并且

  武植能夠參加科舉考試，皆是因?yàn)橛?br />
  了

  黃堂的資助

  ，因此武植十分感恩摯友。

 

在武植成為朝廷命官之后，黃堂

  的房屋失火

  ，為了養(yǎng)家糊口他

  只得

  來到山東投奔了武植，希望武植能夠?yàn)樗�謀取一官半職。

  武植看到摯友前來，一直好酒好菜招待著黃堂，但并未為黃堂謀求到官位，久而久之

  黃堂心生怨念，他認(rèn)為武植不懂知恩圖報(bào)，于是聯(lián)合

  了曾經(jīng)

  被武植處罰過的西門慶，一同詆毀武植與其妻子。

  一傳十十傳百，后來施耐庵也聽聞其中的故事，于是將武植與其妻子寫入了水滸傳之中，描繪成一位身材矮小、長(zhǎng)相丑陋的人物，將武植的妻子，描繪成一個(gè)不守婦道的毒婦形象。

 

1992年武植墓室的發(fā)現(xiàn)，打破了世人腦海之中武大郎的形象，證明了歷史上的武大郎是一位樣貌過人，并且有著1.8身高的清官。所以對(duì)于歷史的研究，不能僅僅憑借前人的一面之言，更多的是要在實(shí)踐中探索，古墓就是歷史研究的最佳渠道，而保護(hù)好前人留下的古墓，是中華女兒的共同使命。