除去東阿一帶幾座因泰山余脈西延而略有海拔的小山，聊城地界上，再也不見真正地理意義上的山。相較于“山”，聊城更多的是“丘”。這些或大或小，或仍留殘跡，或蕩然無存的古丘，年輕人很難叫得上它們的名字，但是，它們在歷史及考古學上的地位卻不容小覷。它們曾留下華夏文明早期我們祖先活動的印記，也曾見證許多歷史盛事的發(fā)生以及風流人物的壯舉，史書中留下了它們的名字。
    
    【牡丘】
    牡丘，即臺子高遺址，位于今茌平縣杜郎口鎮(zhèn)臺子高村西南，距茌平縣城約5公里。《春秋》記載，公元前645年，齊、宋、魯、陳、衛(wèi)、鄭、曹諸國君在牡丘會盟，商討伐楚救徐之策［“（魯僖公）十五年春，楚人伐徐，徐即諸夏故也。三月，盟于牡丘，尋蔡丘之盟，且救徐也。孟穆伯帥師及諸侯之師救徐，諸侯次于匡以待之。”］。相傳東晉時期，后趙皇帝石勒曾在此放牧牛馬。后人為紀念石勒，也稱此高臺為牛叢塊。
    考古專家發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)存臺子高遺址一臺地，高出地面約2米，東西長64米，南北寬56米，面積3584平方米。遺址整體保存完好，文化內(nèi)涵比較豐富，且較單純，漢代層下全系龍山文化遺存。
    1976年、1978年，文物考古工作者曾對遺址進行兩次采掘，出土圓足盤、灰陶罐、盆、壺、石刀、石斧、蚌蠊、骨針等文物多件。陶器紋飾多見繩紋、藍紋、弦紋、方格紋以及附加堆紋等，對于研究魯西地區(qū)新石器時代文化有著較高價值。1980年，該遺址被列為省級重點文物保護單位。
    
    【重丘】
    重丘在今聊城經(jīng)濟開發(fā)區(qū)廣平鄉(xiāng)駐地廣平村。有史志中說，重丘就是茌山，但也有專家考證認為，茌山應為今茌平教場鋪遺址，對此爭論不一。
    《左傳》記載，魯襄公二十五年（公元前548年），諸侯會盟于重丘。《方輿記要》也記載：“重丘在東昌東北50里，跨茌平界，春秋時曹北境。”丘上有“炳靈公祠”“泰山行宮”等廟，古殿嵯峨，翠柏蒼郁，景象可觀。相傳丘上有靈石一方，嵌于泰山行宮的東墻下。該石長寬各二尺許，石面青黑色，紋如草木山水，陰雨時尤為潤澤，呈云霧氣象，變幻莫測，觀者無不稱奇�？上�“文革”期間，丘上建筑均被毀壞，歷經(jīng)風雨侵蝕，重丘遺存規(guī)模、高度也在不斷縮減。  
    康熙五十六年（1717年），茌平知縣陳吳琰手書“古重邱”石碣一方立于該地（碑右端說明“春秋會盟地，茌平古跡之首，郡志誤入聊城云跨茌平界，而茌平失載，故正之”），據(jù)說該石碑仍保存于廣平村�！盾萜娇h志》中有李金枝所寫的《過重丘》一詩：重丘策馬過平沙，新月高高映晚霞；極目霜林飛落葉，聲聲不斷是寒鴉。
    
    【教場鋪遺址】
    位于今茌平縣城南40里處教場鋪村西北，現(xiàn)為一處大沙丘，當?shù)厝擞址Q“金牛山”。此山高6米，東西長250米，南北寬200米，總面積5萬平方米。整座沙丘東高西低，壯如臥牛。明清時期，此山又被稱作牤牛山，綠林義士周三曾在此山占山為王。據(jù)說，當時山上樹木參天，山下泊水環(huán)繞�？谷諔�(zhàn)爭時期，日軍曾在此修筑炮樓。長期以來，當?shù)乩习傩諏Υ松叫拇婢次�，稱之為“神山”，對山上出產(chǎn)的細沙稱之為“神沙”。 
    1973年至1978年，地縣文物考古工作者對茌山進行考查，確定此山屬新石器時代的龍山文化遺址，并定名為“教場鋪遺址”，列入省級文物保護單位。2006年，該遺址又被納入第六批全國重點文物保護單位。有專家推測，以教場鋪遺址與景陽岡龍山文化城址的規(guī)模來看，它們應為龍山文化時期的中心城。
    
    【尚莊遺址】
    該遺址是今茌平縣城南約3華里尚莊村東一處隆起的沙岡。上世紀70年代考古發(fā)掘中，這里曾出土漢代、商周、龍山文化、大汶口文化時期遺物數(shù)百件。該遺址也是大汶口文化在魯西北地區(qū)的首次發(fā)現(xiàn)。1977年底，尚莊遺址即被列為省級重點文物保護單位。
    
    【會盟臺】
    會盟臺位于古阿邑，即今陽谷阿城一帶（阿城一帶在春秋時曾為齊國名相管仲的采邑），相傳為春秋時期齊桓公召集天下諸侯議政富國的地點，《史記》曾載“曹沫劫盟”的著名事件。“盟臺遺響”為古陽谷之八大景，但會盟臺原址具體在哪兒尚難以確定。今陽谷縣城有后人自建的會盟臺，以示紀念。
   

    【黑堌堆遺址】
    黑堌堆遺址位于陽谷縣張秋鎮(zhèn)劉樓村西300米處，為東高西低的緩起高地，高出地面約1.5米，長約200米，寬約150米，面積約3萬平方米。遺址文化層堆積厚度約2.5米，土為灰色，土質(zhì)松軟，地面散見各時期的陶片，有夾砂陶和泥質(zhì)陶兩種，其中以泥質(zhì)陶居多。陶片紋飾除素面磨光陶外，還有方格紋、籃紋、堆紋、繩紋及圓渦紋等。從遺址表面看，可識別的器形有鼎、鬲、罐、盆等器物。上世紀80年代，經(jīng)文物部門調(diào)查，該遺址為龍山文化遺址，對于研究陽谷一帶史前文化有重要參考價值（另外，張秋鎮(zhèn)陸海村西還有一處“紅堌堆遺址”，也是大汶口文化遺址）。
    
    【戊己山】
    本報“運河行”張秋段報道中曾涉及，關(guān)于其傳說不再重復（詳見《張秋：寶地散落的傳說》）。戊己山遺址位于張秋鎮(zhèn)東北隅運河東岸，為一圓形土山，原高30米，現(xiàn)殘高僅2米，占地約5畝。山上現(xiàn)存一石碑，鐫刻“戊己山”三字，為當年管理河道的官員所立。此外，山上還存有一重約千斤的鐵牛。張秋舊志曾將“戊己雄峙”列為張秋一景，說是站在戊己山的亭子上，連泰山、徂徠山都能望見。戊己山遺址現(xiàn)為市級文物保護單位。
    
    【掛劍臺】
    掛劍臺實為徐君墓，位于今張秋鎮(zhèn)南，也是張秋一處著名古代遺丘，有關(guān)它的故事，本報“運河行”中也曾涉及（詳見《季札掛劍：死生一劍今猶昔》）。因季札贈劍于逝去的徐君，而留下千古美談。近期出版的新張秋鎮(zhèn)志中，記錄后人詠誦季札信義的詩篇達數(shù)十首。原來的掛劍臺上曾有季子祠，現(xiàn)存于世的“五體十三碑”（現(xiàn)為市級重點文物保護單位），原來就在該祠內(nèi)。
    
    【蚩尤�！�
    蚩尤冢，當?shù)匾卜Q皇姑冢，位于陽谷十五里園鎮(zhèn)葉街村，距景陽岡約8公里，今已被開辟為蚩尤冢景區(qū)。1994年，山東省考古所對該處遺址進行勘探，發(fā)現(xiàn)該遺址呈東北—西南方向的扁長方形，南北長400余米，東西寬150米，面積約6萬平方米，確定其屬于龍山文化時期遺址�！跬趺鞣� 劉亞杰 整理