早在遠古時代伏羲作后天八卦，周文王爻辭（編注），孔子做十翼（翅膀），三大圣人合著《周易》，真如那首著名的偈子所說：我有明珠一顆，久被塵勞關(guān)鎖。一朝塵盡光生，照破山河萬朵。

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周文王著《周易》的地點居然是牢房，我們來一起了解下當(dāng)時的環(huán)境。

周西伯（后來的周文王）是商朝的一個諸侯，他的祖上數(shù)代都是商朝的農(nóng)事官，西伯繼承了祖輩的事業(yè)，發(fā)揚農(nóng)業(yè)，幫助許許多多人解決了餓肚子的大事情，周邊各部落都非常擁戴他。

西伯的祖上一直以仁義著稱，可以說仁義是一脈相傳了，從哪里可以看出來呢？西伯的爺爺古公，當(dāng)時他們居住的地方離戎狄很近，戎狄的生產(chǎn)力水平不高，非常窮，看見古公和周邊的部落家家戶戶都有余糧，出門在外都有高科技物品，戎狄生活條件不怎么樣，心里不是滋味，于是就過來搶。

古公處理這件事情很特別，戎狄過來搶東西了，他并不攻打，反而把東西給他們，畢竟自己家有多余的，也不怎么心疼，戎狄們嘗到了甜頭，陸陸續(xù)續(xù)來要了一兩次后，胃口是越來越大了，他們認(rèn)為自己的收成不好是土地的原因，土地貧瘠才導(dǎo)致糧食生產(chǎn)這么歉收，于是不久后又過來索要土地。

古公能忍的住，許多支持古公的部落可忍不住了，平時給的那些財物就有不滿了，戎狄居然還敢過來索要土地，于是就要求一起攻打戎狄，這時古公發(fā)表演講了，他闡述了自己的“忍”字訣，說：戎狄過來索要財物和土地是因為他們糧食歉收，要餓死人了，不得已才這樣做的，況且你們都擁護我就是因為我的仁義，和能給你們帶來利益，戎狄和普通的民眾又有什么區(qū)別呢？

古公不但是這么說的，他也是這么做的，第二天就帶著家人和從屬遷徙到了岐地，在這里教他們耕種務(wù)農(nóng)，這才有了后來的“鳳鳴岐山”，古公人雖來到了岐地，但他的仁德卻留在了各個部落中間，于是各個部落紛紛前來投靠，周邊部落紛紛前來朝貢。

到了西伯這一代，他們家族的勢力已經(jīng)非常強大了，俗話說人紅是非多，商朝的一個官員對商紂王說：西伯候廣積善德，周邊各個小部落都十分擁護他，眼里都沒有我們商朝了，大王鞭長莫及，又管不到他，日后西伯的實力進一步加強，實在是國家的危害啊。商紂王聽了，覺得有道理，于是假裝請西伯侯過來商議國事，等他一過來，就派人將他控制住，關(guān)在了大牢里。

西伯侯知道商紂王殘暴，以為自己時日無多了，俗話說人之將死，其言也善，西伯在牢里將自己和先輩們畢生的人生智慧通過六十四卦表現(xiàn)出來，完成了周易的爻辭，后來許多人一被關(guān)到牢房里就寫書，這是受了西伯的影響。

西伯他根據(jù)伏羲所著的八卦，一個字一個字的斟酌，煞費苦心完成了周易的爻辭，他提出的“人是萬物之靈�！笔侵芤椎暮诵摹Ｋ�做周易最主要的原因就是為了教化民眾，因為商朝是一個非常迷信的時代，民眾都不開化，人們都認(rèn)為天地萬物之間皆有定數(shù)。

由于西伯仁德遍布，所有附屬于他的部落，不忍心西伯就這么死了，于是大家出謀劃策想救他，他們知道商紂王喜愛奇珍異寶，于是他們搜集了許多珍奇的異寶，有知道商紂王好色，于是搜集各許多美女，商紂王一看到這么多寶貝和美女，大喜，于是就釋放了西伯侯。不但如此還給了他一個特權(quán)，就是對其他諸侯國的征討權(quán)。

按商紂王的意思是，我周邊有哪些國家敢不朝貢我的，敢對我不敬的，你就出兵去打。后來西伯利用這個特權(quán)打擦邊球，征伐諸侯，蠶食了許多諸侯，為后來周王室的建立打下了堅實的基礎(chǔ)。

《周易》這一部偉大的著作是三個圣人的智慧結(jié)晶，經(jīng)過了漫長的時間考驗，歷經(jīng)幾千年的歷史至今經(jīng)久不衰，奠定了中華文化的重要價值取向，對中國的文化產(chǎn)生不可取代的重要價值和巨大影響。雖是在牢房所著，但光芒萬丈。