近年來(lái)，古裝偶像劇的創(chuàng)作悄然興起一股“酷吏男主”風(fēng)潮。從《夢(mèng)華錄》中令人聞風(fēng)喪膽的皇城司指揮使顧千帆，到《惜花芷》里權(quán)柄在握的七宿司使顧晏惜，再到《長(zhǎng)樂(lè)曲》的內(nèi)衛(wèi)府大閣領(lǐng)沈渡、《墨雨云間》的肅國(guó)公蕭蘅以及《雁回時(shí)》的大理寺少卿傅云夕……這些身處權(quán)力核心、執(zhí)掌刑獄、以冷酷鐵腕著稱卻又暗藏柔情的男性角色，在短短三年內(nèi)高頻次地成為多部熱門劇集的絕對(duì)主角。他們被網(wǎng)友形象地冠以“酷吏型男主”的標(biāo)簽，成為劇集吸睛的利器，這一現(xiàn)象究竟緣何而起？其背后的塑造邏輯又折射出怎樣的文化心理與市場(chǎng)訴求？

（近三年來(lái)代表性的“酷吏型男主”古裝偶像劇集）

身份突圍：

酷吏型男主對(duì)傳統(tǒng)古偶敘事框架的突破

碎片化網(wǎng)絡(luò)時(shí)代中，短視頻重塑了觀眾的接受習(xí)慣與審美取向，長(zhǎng)劇在短視頻的沖擊中選擇了“取長(zhǎng)補(bǔ)短”，投身于更具“網(wǎng)感”與“爽感”的創(chuàng)作。近年來(lái)古裝偶像劇中“酷吏型男主”的崛起，在某種意義上是創(chuàng)作者們?cè)诓活嵏矂∽鹘Y(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，通過(guò)塑造更為極致化的人物角色，來(lái)實(shí)現(xiàn)敘事空間的拓展與敘事節(jié)奏的加速。

一方面，“酷吏型男主”因?yàn)樗鶕碛械奶厥鈾?quán)力而能夠超脫于法度之外的身份設(shè)計(jì)，讓敘事在合乎邏輯的范圍內(nèi)有了更高的自由度。早期古裝偶像劇如《還珠格格》《宮鎖心玉》《陸貞傳奇》《錦繡未央》等劇集的男主，都是皇子或貴族，為了保持其人設(shè)的合理性，他們遵循著禮教綱常，在一層層束縛下艱難追尋著理想與愛情。而“酷吏型男主”的出現(xiàn)某種程度上是對(duì)傳統(tǒng)古偶男主溫潤(rùn)如玉、舉止得體形象的一種反叛，他們行事無(wú)拘張揚(yáng)、氣質(zhì)冷冽、時(shí)常過(guò)著刀口舔血的生活，但最終仍會(huì)守護(hù)正義。

他們作為直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)的朝廷鷹犬，擁有超越常規(guī)官僚體系的特殊行動(dòng)權(quán)限和自由，可以繞過(guò)繁瑣程序，深夜入宅、先斬后奏、調(diào)動(dòng)秘密力量等，制造強(qiáng)烈的戲劇沖突和緊張情節(jié)。騰訊視頻播出的《雁回時(shí)》其男主大理寺少卿傅云夕便是“酷吏型男主”的典型代表，傅云夕在劇情前期，呈現(xiàn)出冷酷無(wú)情且不擇手段的形象，同時(shí)劇集不斷展示和強(qiáng)調(diào)其在謀略、緝兇、審訊方面的雷霆手段和刺激場(chǎng)面，例如傅云夕為了尋找線索嚴(yán)刑逼供女主、憑借身份任意出入內(nèi)宅、為了掩蓋自身秘密暗殺知情人、與女主一同活埋仇人等行動(dòng)，不僅顛覆了觀眾心中對(duì)于男主形象的認(rèn)知，且行動(dòng)之間環(huán)環(huán)相扣、反轉(zhuǎn)不停，同時(shí)也帶領(lǐng)著觀眾應(yīng)接不暇地進(jìn)入一個(gè)個(gè)新的視角與空間。

另一方面，為了讓觀眾能夠理解和接受在劇情發(fā)展后期形象反轉(zhuǎn)的男主和讓劇集更加貼合偶像劇特質(zhì)，創(chuàng)作者會(huì)有意將“酷吏型男主”剝離出最高決策核心的權(quán)斗漩渦。如《夢(mèng)華錄》的顧千帆更像是執(zhí)行終端，而非頂層博弈的棋手，其對(duì)手通常是具體的“罪犯”“叛黨”或貪官污吏，這有效規(guī)避了角色因身處權(quán)力核心而難以逃離的復(fù)雜道德困境與政治污名，保持了其作為主角的“相對(duì)純潔性”和觀眾認(rèn)同基礎(chǔ)。

性別敘事策略：

虐戀情節(jié)的戲劇化表達(dá)

“酷吏型男主”的另一塑造要點(diǎn)在于其獨(dú)特的性別敘事策略，核心是將權(quán)力暴力與情感救贖深度捆綁，通過(guò)精心設(shè)計(jì)的虐戀情節(jié)來(lái)制造強(qiáng)烈的戲劇張力和情感沖擊，精準(zhǔn)迎合當(dāng)代觀眾的審美趣味和情感代償需求。

首先，“酷吏型男主”作為執(zhí)掌刑獄、手握生殺大權(quán)的朝廷鷹犬，對(duì)女主天然擁有壓制性的力量，這為制造“虐”點(diǎn)提供了敘事基礎(chǔ)——男主可以運(yùn)用其職權(quán)對(duì)女主施加壓迫，例如審訊、監(jiān)禁、威脅甚至嚴(yán)刑逼供，瞬間將女主置于極端困境，奠定壓抑與沖突的基調(diào)。然而，這種暴力本身并非終點(diǎn)，而是在后續(xù)劇情中成為情感發(fā)酵的強(qiáng)力催化劑：當(dāng)男主因職責(zé)、誤解或自身冷酷邏輯對(duì)女主施加傷害時(shí)，女主的堅(jiān)韌、智慧或純粹的善意，反而成為穿透男主冰冷外殼的光，觸發(fā)其內(nèi)心的松動(dòng)與變化。

隨著劇情的演進(jìn)，男主的“破防”時(shí)刻到來(lái)——為了女主打破原則、違抗命令，甚至不惜犧牲自身利益或安全，則標(biāo)志著其立場(chǎng)從“施虐者”向“守護(hù)者”的戲劇性蛻變，完成了“因虐生愛”的情感升華。這種從極端對(duì)立到生死相依的劇烈轉(zhuǎn)變過(guò)程，將情感張力推向極致，在這個(gè)過(guò)程中，男主會(huì)因前期行為而產(chǎn)生強(qiáng)烈的愧疚，并在彌補(bǔ)的過(guò)程中逐漸意識(shí)到自己對(duì)于女主的感情。它巧妙地滿足了觀眾的慕強(qiáng)心理與“弱水三千只取一瓢飲”的柔情想象，這種“先虐后甜”的情感模式讓觀眾見證了一次次“追妻火葬場(chǎng)”的名場(chǎng)面，使其在情感代入中獲得掌控感和虐戀的快感。

顧千帆、顧晏惜、沈渡、蕭蘅、傅云夕等人雖處于不同世界中，但由于他們相似的人物設(shè)定，其遵循的情感模式也呈現(xiàn)出高度相似的特性。近年來(lái)的古偶市場(chǎng)中，“酷吏型男主”雖然已不新鮮，但這些劇集仍然能取得出色的成績(jī)，其背后折射出的是中國(guó)觀眾對(duì)虐戀情節(jié)所持有的某種集體無(wú)意識(shí)。正如有學(xué)者所指出的，這種由痛感轉(zhuǎn)化為爽感的體驗(yàn)，不斷感召著觀眾進(jìn)入觀看序列，也構(gòu)成了虐戀在大眾文化體制之內(nèi)所編織的想象神話。

性格塑造的張力：

冷酷表象下的極致反差與弧光

伴隨著“酷吏型男主”在情感關(guān)系中的角色轉(zhuǎn)變，他們也會(huì)完成自身的成長(zhǎng)，從一開始暴露某些缺陷或弱點(diǎn)，通過(guò)故事的發(fā)展，逐漸克服這些問(wèn)題，最終成為一個(gè)更好、更強(qiáng)大或更成熟的人，從而呈現(xiàn)出吸引觀眾的人物弧光。

他們一方面編劇通過(guò)視覺符號(hào)如玄色官服、冷峻五官、不茍言笑等；行為模式如鐵血手段、不近人情、言語(yǔ)刻薄等；以及社會(huì)身份如“鷹犬”“活閻羅”等稱號(hào)的反復(fù)強(qiáng)調(diào)，在觀眾心中牢固建立起對(duì)“酷吏型男主”冷酷、無(wú)情的初始印象。然而，這種冷酷表象下，往往潛藏著編劇精心埋藏的原因，例如為了保護(hù)某個(gè)人物，對(duì)某種信念的堅(jiān)持，或是深藏于心的巨大創(chuàng)傷等。這些內(nèi)在特質(zhì)或傷痕，是角色行為邏輯的深層驅(qū)動(dòng)，也是其產(chǎn)生轉(zhuǎn)變的“種子”�！秹�(mèng)華錄》的顧千帆便是一個(gè)典型人物：他“活閻羅”的外號(hào)與皇城司指揮使的威名令人聞風(fēng)喪膽，行事狠辣決絕；但其內(nèi)心深處卻背負(fù)著沉重的身世枷鎖和對(duì)生父的復(fù)雜情感，這份隱秘的脆弱與外在的強(qiáng)悍形成了極具沖擊力的反差，成為角色魅力的重要來(lái)源。

另一方面，“酷吏型男主”的性格轉(zhuǎn)變不僅僅來(lái)源于女主的情感救贖，也得益于他們的內(nèi)驅(qū)力——通過(guò)復(fù)仇、重生、追求真相與正義等方式消解創(chuàng)傷與悲痛，最終實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)、展現(xiàn)弧光。《惜花芷》中的顧晏惜作為七宿司使，從小被訓(xùn)練為忠于皇權(quán)、鏟除異己的工具，他將自身價(jià)值完全綁定于完成任務(wù)，缺乏獨(dú)立思考和情感判斷，認(rèn)為個(gè)體情感應(yīng)讓位于大局，帶有強(qiáng)烈的工具化思維。

在執(zhí)行調(diào)查花家的任務(wù)中，與花芷的接觸讓他看到花家內(nèi)部的溫情、堅(jiān)韌以及花芷本人的智慧、善良與擔(dān)當(dāng)。這與他冷酷的世界形成巨大反差，引發(fā)他對(duì)自身使命和價(jià)值的初步質(zhì)疑。當(dāng)任務(wù)要求與保護(hù)花芷/花家的善良本能產(chǎn)生沖突時(shí)，顧晏惜陷入巨大痛苦。最初他嘗試在規(guī)則內(nèi)尋求平衡，但發(fā)現(xiàn)于事無(wú)補(bǔ)。當(dāng)目睹花家遭受不公迫害，而“大局”要求他袖手旁觀甚至推波助瀾時(shí)，他的信念開始崩塌。在花家面臨滅頂之災(zāi)的關(guān)鍵時(shí)刻，顧晏惜意識(shí)到所謂的“大局”不過(guò)是權(quán)力傾軋的遮羞布，而花芷代表的道義和真情才是他內(nèi)心真正認(rèn)同的價(jià)值。于是他做出了顛覆性的選擇：背叛皇命，放棄七宿司使的身份和權(quán)力，保護(hù)花芷和花家。最終顧晏惜從一個(gè)只知道執(zhí)行命令的冷酷工具，蛻變?yōu)橐粋�(gè)有獨(dú)立意志、有情感判斷、敢于為心中道義和所愛之人反抗強(qiáng)權(quán)的真正的“人”。

總的來(lái)看，“酷吏型男主”以極端化的身份設(shè)定與戲劇性的性格反差，突破了傳統(tǒng)“溫潤(rùn)如玉”男主的敘事框架，不僅拓展了古裝劇的表達(dá)維度，也更精準(zhǔn)地契合了當(dāng)代觀眾在視覺刺激、情感投射與心理代償?shù)确矫娴膹?fù)雜需求。在未來(lái)的古偶創(chuàng)作中，這類人物模式仍有望不斷演化，繼續(xù)激發(fā)觀眾的共鳴與熱情。

— THE END —

作者 | 王婉婷

主編 | 彭侃

執(zhí)行主編 | 劉翠翠

排版 | 于佳欣