【原標(biāo)題】秋季養(yǎng)生應(yīng)該注意什么問題？ 秋季養(yǎng)生有哪些重要的學(xué)問？

秋季養(yǎng)生也是養(yǎng)生季節(jié)中最重要的一環(huán)，究竟秋季養(yǎng)生需要注意一些什么樣的問題呢？秋季的養(yǎng)生包含了哪些學(xué)問呢？馬上小編就帶大家來看！

秋季養(yǎng)生至關(guān)重要，在中國傳統(tǒng)文化中，秋季是收獲的季節(jié)，也是萬物開始凋敝的季節(jié)。尤其到了深秋季節(jié)，寒霜到來，一片肅殺。針對秋季養(yǎng)生，中國傳統(tǒng)經(jīng)典醫(yī)學(xué)類著作中多有涉及，筆者認為最為經(jīng)典簡練的就是黃帝內(nèi)經(jīng)中的論述。

黃帝內(nèi)經(jīng)，對秋季養(yǎng)生的表述，一共幾句話他提到：秋三月，此謂容平（14），天氣以急，地氣以明（15），早臥早起，與雞俱興（16），使志安寧，以緩秋刑（17），收斂神氣，使秋氣平，無外其志，使肺氣清，此秋氣之應(yīng)，養(yǎng)收之道也。逆之則傷肺，冬為飧泄（18），奉藏者少。

經(jīng)過酷暑難耐的夏天，終于來到了天高氣爽的秋天。秋天萬物繁榮，碩果累累。人們經(jīng)過一年中忙碌的勞動即將獲得收成，自然界在忙碌的運動變化中，也將迎來氣候的劇烈變化。雖然秋天天氣還是比較熱，不過，能夠清楚地感覺到；秋天的早晨和晚上，已經(jīng)有了秋涼的意思。正因為秋天是收獲季節(jié)，事實上也是收獲以后結(jié)束的時間；收獲和結(jié)束同時進行；在經(jīng)歷了碩果累累和轉(zhuǎn)瞬間萬物凋零的轉(zhuǎn)變中，人們的心理變化，也是充滿了奇特的躁動。

中國古代先賢結(jié)合中國實踐和生活的經(jīng)驗；對秋季養(yǎng)生的表述，體現(xiàn)了人類活動和季節(jié)變化的社會融合過程。

黃帝內(nèi)經(jīng)中的這句話說明：秋天3個月，是萬物成實的季節(jié)。此時天高氣爽，西風(fēng)漸起，地氣清肅明朗，此時人們應(yīng)該早睡早起，聞雞起床，精神內(nèi)守不急不躁，使秋天肅殺之氣得以平和，意志不外越，從而使得肺氣清平。這是與秋季相適應(yīng)的保養(yǎng)方法，如果與之相違背，肺氣則會受傷，到了冬天就會變生腹瀉完谷不化的疾病，供給冬季閉藏的精氣就少了。

水草青青的季節(jié)，其實是秋高氣爽的時候。在我們看到果實累累的時候；我們也可以看到秋季的劇烈變化，一邊是綠綠蔥蔥的收獲的樹林和莊稼，一邊是狼藉凌亂的即將干枯的河道。所以，秋季養(yǎng)生從黃帝內(nèi)經(jīng)開始的中國經(jīng)典中，我們能夠看到，古人已經(jīng)占到了養(yǎng)生防病的高度，從日常生活習(xí)慣入手，調(diào)整自己的作息規(guī)律。因此，理療的基本原則是以養(yǎng)生規(guī)律為依托，為被理療的同志找到一條合適的生活規(guī)則或者生活習(xí)慣。中國有句話習(xí)慣成自然。大概就是這樣的意思。