眾所周知，中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。浩瀚五千年文明史流傳至今，即使許多文化成就受到現(xiàn)代文化沖擊而逐漸消失，但仍有部分古人匠心文化代表被很好地保存起來(lái)，并被現(xiàn)代人以“古典”文化形式持續(xù)傳承弘揚(yáng)著。諸如漢服、針灸、屏風(fēng)等古文化實(shí)體及文化符號(hào)早已為當(dāng)代人所熟知，且在日常生活中身影頻繁。例如在企業(yè)、酒店、高檔小區(qū)、工廠等地方逐漸流行的古典實(shí)木屏風(fēng)，影響力廣泛。但究其原因可知，消費(fèi)者熱愛(ài)這類(lèi)屏風(fēng)不僅在乎其古典的美觀性，也十分注重其擋風(fēng)、美化室內(nèi)環(huán)境等實(shí)用功能，而兼具觀賞與實(shí)用性能于一體的百多祥實(shí)木屏風(fēng)家具，便恰當(dāng)滿(mǎn)足了人們這種消費(fèi)需求。

　　“屏風(fēng)起源于古人無(wú)意間的發(fā)現(xiàn)，最開(kāi)始僅僅是簡(jiǎn)單的木塊拼裝聯(lián)合，并被作為室內(nèi)擋風(fēng)、遮擋視線的物品。久而久之，屏風(fēng)被賦予了五行學(xué)說(shuō)、木雕工藝、油漆工藝等眾多文化元素，并逐漸進(jìn)入到古代老百姓家中，進(jìn)而流傳至今�！卑俣嘞樨�(fù)責(zé)人如是說(shuō)。據(jù)悉，百多祥在屏風(fēng)實(shí)用性能上煞費(fèi)苦心，考慮到實(shí)木屏風(fēng)的遮光性較強(qiáng)，容易導(dǎo)致室內(nèi)光線不好，因此百多祥特意采取了鏤空雕刻設(shè)計(jì)，例如這款百多祥實(shí)木落地屏風(fēng)上半部分四周采用鏤空雕刻、底部左右則各有一個(gè)支架，也可較好地透露光線與氣流，實(shí)現(xiàn)遮光又透光，擋風(fēng)既透風(fēng)的雙重作用，極具實(shí)用性能。

　　（百多祥實(shí)木落地鏤空設(shè)計(jì)屏風(fēng)）

　　此外，百多祥實(shí)木屏風(fēng)除了擋風(fēng)遮光的作用，還能搭配其它實(shí)木家具，起到較好的分隔作用，適合辦公室、臥室、酒店房間等地方使用，幫助將安靜與喧鬧區(qū)隔離、客廳與臥室隔離、辦公與休閑區(qū)隔離，形成一種井然有序的空間，進(jìn)而幫助用戶(hù)更好地享受工作與生活。

　　當(dāng)然，據(jù)百多祥負(fù)責(zé)人透露，百多祥在產(chǎn)品的美觀性上也沒(méi)少費(fèi)工夫，以這款仿古折疊屏風(fēng)為例，通過(guò)專(zhuān)業(yè)師傅精工細(xì)琢，對(duì)每一個(gè)連接處的榫卯結(jié)構(gòu)都耐心打磨，讓人看不出拼接的痕跡，既美觀又保證了屏風(fēng)的結(jié)實(shí)性；并且，百多祥實(shí)木仿古屏風(fēng)最大的看點(diǎn)，乃是賦予屏風(fēng)之上的圖紋浮雕，包括梅蘭竹菊、蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸等富含古代中國(guó)山水畫(huà)的特征，均被刻畫(huà)得栩栩如生，生動(dòng)而細(xì)膩，給用戶(hù)強(qiáng)烈的視覺(jué)、心靈上的沖擊，觀賞價(jià)值極高。毫無(wú)意外，百多祥系列仿古實(shí)木屏風(fēng)得到眾多用戶(hù)用戶(hù)青睞。

　�。ò俣嘞榉鹿艑�(shí)木折疊屏風(fēng)）

　　屏風(fēng)作為古代中國(guó)流傳至今的文化瑰寶，好處頗多，而在類(lèi)似百多祥這樣的古典屏風(fēng)領(lǐng)導(dǎo)者帶領(lǐng)下，相信越來(lái)越多消費(fèi)者將會(huì)親自體驗(yàn)到實(shí)用與觀賞性能于一體的屏風(fēng)產(chǎn)品。