段偉文（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員）

賀建奎跨過(guò)人類(lèi)胚胎基因編輯技術(shù)的體外試驗(yàn)階段，在倫理、法律和社會(huì)公眾遠(yuǎn)未形成認(rèn)知和達(dá)成共識(shí)的情況下，直接制造嬰兒的做法只能說(shuō)是無(wú)法無(wú)天。

11月26日，在世界艾滋病日及第二屆國(guó)際人類(lèi)基因組編輯峰會(huì)召開(kāi)的前一天，即將參會(huì)的中國(guó)深圳科學(xué)家賀建奎公然投下一枚倫理震撼彈——一對(duì)經(jīng)過(guò)基因編輯的雙胞胎嬰兒露露與娜娜已于日前誕生，由于這對(duì)試管嬰兒在胚胎植入子宮前敲掉了一個(gè)與艾滋病等病毒感染相關(guān)的免疫基因，生下來(lái)就具有抵御艾滋病的能力。

這一震驚全球科技界的事件一經(jīng)宣布，立馬引來(lái)各方密集的質(zhì)疑與表態(tài)。

耐人尋味的是，面對(duì)國(guó)內(nèi)同行的一片撻伐和相關(guān)方紛紛劃清界限，賀建奎的回應(yīng)卻自信而堅(jiān)定：“為了她們，我們?cè)敢饨邮苤肛?zé)”，“堅(jiān)信倫理將站在我們這邊”。

需要指出的是，科技倫理或生命倫理的考量，固然會(huì)訴諸價(jià)值與情感，但其底色卻非一味煽情與高調(diào)，而主要基于道德與倫理的科學(xué)事實(shí)。

究其原因，在國(guó)際科技激烈競(jìng)爭(zhēng)的格局下，倫理的制約已不再是簡(jiǎn)單化的禁區(qū)設(shè)置，而日益發(fā)展為一種動(dòng)態(tài)的倫理軟著陸機(jī)制，即通過(guò)反復(fù)細(xì)致的權(quán)衡，尋求風(fēng)險(xiǎn)與創(chuàng)新之間的動(dòng)態(tài)平衡。

倫理審查呈“審慎—突破”二元特征

在現(xiàn)實(shí)中，基因編輯等新興技術(shù)的倫理策略逐漸呈現(xiàn)出“審慎—突破”二元特征：在技術(shù)上的潛在風(fēng)險(xiǎn)與不確定性較大時(shí)，多強(qiáng)調(diào)審慎與責(zé)任；在風(fēng)險(xiǎn)和不確定性可能得到有效抑制時(shí)，又試圖尋求倫理上可接受的突破性創(chuàng)新。

具體而言，基因編輯技術(shù)的倫理限制并非一成不變，而是依據(jù)相關(guān)科學(xué)事實(shí)的變化，不斷得到審慎考量和務(wù)實(shí)調(diào)整。但不論基因編輯技術(shù)的倫理限制的彈性多大，僅憑不足50%的準(zhǔn)確率和其他科學(xué)事實(shí)上不可接受的缺陷，倫理何以站在賀團(tuán)隊(duì)一邊？

而真正值得追問(wèn)的是，這種莽撞的突破究竟是出于一種無(wú)知與妄為，還是有更深的利害與套路上的考量？

如果答案是前者，每個(gè)人都能站在道德的制高點(diǎn)來(lái)抵制所謂胡作非為的科學(xué)家。但實(shí)際上遠(yuǎn)不止這么簡(jiǎn)單。應(yīng)該看到，科學(xué)家是真實(shí)世界中有策略的行動(dòng)者。

在充滿(mǎn)不確定性和風(fēng)險(xiǎn)的新興科技的研究與創(chuàng)新中，何時(shí)該審慎、何時(shí)可突破，并無(wú)先在的絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)，多取決于科學(xué)家與管理者的實(shí)踐智慧——如何把握科學(xué)事實(shí)的變化與創(chuàng)新在倫理上的可接受性之間的沖撞與磨合。不無(wú)吊詭的是，這一調(diào)試的過(guò)程多半是通過(guò)十分微妙、甚或多少有些機(jī)巧的“沖突的策略”實(shí)現(xiàn)的。

黃軍就事件促成國(guó)際學(xué)術(shù)倫理機(jī)制建設(shè)

以2015年中山大學(xué)黃軍就團(tuán)隊(duì)在世界上首次公開(kāi)發(fā)表的胚胎基因編輯研究為例，起初遭到國(guó)際生物醫(yī)學(xué)界的反對(duì)，《自然》和《科學(xué)》雜志認(rèn)為其研究可能引發(fā)難以預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)，強(qiáng)調(diào)應(yīng)對(duì)人類(lèi)胚胎研究加以嚴(yán)格限制，以避免其應(yīng)用導(dǎo)致不安全和不合倫理的后果。

但在國(guó)際生命科技領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)下，英、美等國(guó)一直在嘗試突破人類(lèi)胚胎基因編輯研究的限制。這一事件的既成事實(shí)推動(dòng)了相關(guān)研究在倫理上的可接受性的辨析與討論。黃軍就因此至少在客觀上成為受益者，他的研究?jī)r(jià)值得到肯定，并在年底轉(zhuǎn)而被《自然》雜志評(píng)為年度人物，在此過(guò)程中還得到了中國(guó)生命倫理學(xué)家有條件的辯護(hù)。

但可能是在各種壓力下，黃軍就并未高歌猛進(jìn)，最后暫停了研究。這一回合更復(fù)雜的大背景是，為了保持生命科技領(lǐng)域的創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，當(dāng)某個(gè)國(guó)家的科學(xué)家進(jìn)行突破原有倫理限制的研究，英美等國(guó)的一些科學(xué)家也會(huì)對(duì)此類(lèi)突破做出正面評(píng)價(jià)，以由此形成的競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)說(shuō)服本國(guó)放寬相關(guān)限制。

世界每每在悖謬中相反相成，黃軍就事件引發(fā)的沖突促成了相關(guān)國(guó)際倫理制約機(jī)制的建設(shè)。2015年12月，中英美等國(guó)共同成立了“人類(lèi)基因編輯：科學(xué)、醫(yī)學(xué)和倫理委員會(huì)”，并在其后起草的報(bào)告《人類(lèi)基因編輯：科學(xué)、倫理學(xué)和治理》中原則上承認(rèn)了胚胎基因編輯在倫理上的可接受性。

而今年7月英國(guó)納菲爾德生物倫理學(xué)協(xié)會(huì)所發(fā)布報(bào)告進(jìn)一步指出，在充分考慮科學(xué)技術(shù)及其社會(huì)影響的條件下，通過(guò)基因編輯技術(shù)修改人體胚胎、精子或卵細(xì)胞細(xì)胞核中的DNA在“倫理上可接受”。

我國(guó)正面臨創(chuàng)新與倫理大考驗(yàn)

大概是看到了倫理限制對(duì)基因編輯人類(lèi)胚胎開(kāi)了口子，賀建奎在全球?qū)�業(yè)峰會(huì)前的發(fā)難不可謂不處心積慮。盡管其聲稱(chēng)歷史將證明其改寫(xiě)了歷史的正當(dāng)性，但這種完全不顧技術(shù)成熟度和無(wú)倫理限制的沖突的策略，充其量只能以負(fù)面的形象載入科學(xué)史冊(cè)。

必須指出，鑒于人類(lèi)生殖系基因編輯試驗(yàn)不可逆的高風(fēng)險(xiǎn)性和深遠(yuǎn)的倫理社會(huì)影響，加之目前的基因編輯技術(shù)遠(yuǎn)未達(dá)到準(zhǔn)確和安全的要求，其倫理上可接受的門(mén)檻實(shí)際上是很高的。不論從基因編輯嬰兒的風(fēng)險(xiǎn)、監(jiān)管還是社會(huì)影響層面看，為了守住安全可靠和造福人類(lèi)這一生命倫理底線，至少需通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的體外研究和靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物試驗(yàn)確保其安全有效性。

同時(shí)，由于事關(guān)所有人和未來(lái)世代，在進(jìn)入生殖試驗(yàn)階段之前，必須在科技、倫理、法律、社會(huì)領(lǐng)域展開(kāi)廣泛的探討和深入的研究，并在公眾層面開(kāi)展廣泛的對(duì)話與討論，逐漸凝結(jié)價(jià)值與原則上的共識(shí)，進(jìn)而建立起具有倫理上的可接受性的技術(shù)發(fā)展路線與機(jī)制。

顯然，對(duì)于基因編輯嬰兒這類(lèi)涉及重大倫理問(wèn)題的研究，醫(yī)院的倫理委員會(huì)既沒(méi)有資質(zhì)也沒(méi)有資格審核，應(yīng)提交到主管部門(mén)甚至在國(guó)家層面成立的專(zhuān)門(mén)倫理委員會(huì)審議。這一特定性的倫理沖突，再次以不可無(wú)視的事實(shí)表明，國(guó)家層面的生命倫理委員會(huì)乃至科技倫理委員會(huì)等制度性建設(shè)亟待開(kāi)展。

反觀賀建奎超限戰(zhàn)式的沖突策略，完全未顧及國(guó)際科學(xué)、倫理和治理層面正在逐步構(gòu)建的風(fēng)險(xiǎn)與創(chuàng)新平衡機(jī)制。如果說(shuō)黃軍就利用不可能存活的三原核胚胎進(jìn)行基因組編輯多少有些倫理沖撞的技巧的話，賀建奎跨過(guò)人類(lèi)胚胎基因編輯技術(shù)的體外試驗(yàn)階段，在倫理、法律和社會(huì)公眾遠(yuǎn)未形成認(rèn)知和達(dá)成共識(shí)的情況下，悍然直接制造嬰兒的做法只能說(shuō)是無(wú)法無(wú)天。

無(wú)論如何，賀建奎的莽撞與沖動(dòng)在人類(lèi)生命的殿堂里打破了第一塊窗戶(hù)的玻璃。此刻，是及時(shí)修補(bǔ)，并用法律、倫理等規(guī)范為所有的窗戶(hù)裝上制度性的護(hù)欄，還是聽(tīng)任破窗效應(yīng)，無(wú)疑是對(duì)我們國(guó)家一次前所未有的考驗(yàn)。